2010年3月15日
學者文獻

中國音樂是一個奇妙的世界（九）

彭祖盛情，酒飽飯醉，正準備與蕭公子等話別，赫然見素牆上掛一張七弦琴。

忖道：自古以還，讀書人不撤琴瑟，彭先生懂琴，不足為奇。

沉吟之際，見彭祖於櫃內取出一副絲弦，細看，弦冰雪潔白，結實光滑。

彭祖 ：此琴名為虎嘯，高低和諧醇厚。弦則為漢之舊弦，張力極佳，非今弦可匹比。

我 ：今有些絲弦難以調至標準音高，亦有因弦面不夠光滑，導至會出現噪音之不理想現象。弦之今不如昔，製造技術固然是一個問題，桑葉蠶絲質量又是一個問題。絲弦易斷，且甚受天氣影響，保養頗費周章。為解决弦的問題，上世紀五十年代發明的鋼弦，張力雖佳，卻易流於尖柔而欠醇。今世雖號稱科技先進，然資源以經濟與軍力先行，妄想惠及如琴弦等「末技」。更有甚者，有有心人以個人綿力研作，卻惹來各色人等以合作之名，實為巧取別人成果。

尤為可悲者，古琴藝術被列非物質文化遺產將屆十年，但國人普遍不知古琴為何物，連高雅知識分子亦每琴箏不分。科班出身名琴師中欠修養者，琴風劍拔弩張，勿言如諸葛武侯之氣定神閒，有些人甚至連對音樂的真誠都談不上，但學生盈門，影響之負面，可想而知。

彭祖 ：吾友勿慮，衣食足知榮辱。古琴得綿延不盡數千年，皆因其文人性，今世已晉知識分子世代，正合琴性，只須積累適當師資，問題自當解决。有心人可探討上善教法，編纂心法教材，集思廣益，妙音定得廣播。

我 ：此中有多個方面極須解決：(一)琴曲創作、審美(創作、演奏與欣賞)與韻文之關係，包括聲調、音程、旋律走向，及節奏的關係；(二)琴律與創作的關係。

琴曲分為琴歌與純噐樂兩大類。當今琴家重純噐樂演奏而輕弦歌，此乃不可原諒之缺失。韻文如詩詞等，非只為思想與視覺之想像而作，其中以聲調節奏來表達感情與修養，乃不可或缺之部份，故老一輩文人好唸詩，吟誦時如唱歌，且各師各法。前輩詩人皆須懂音律，故歷代文人亦音樂家，只是中國傳統無作曲家這個行業，唱得好的詩詞，被好事者以各式各樣的譜式記錄下來，故中國之歌曲多只有作詞人而無作曲者。上世紀自引入西方學堂教育後，這方面的傳統文人修養，漸被偏廢，至今蕩然無存。

今中國知識分子受西方教育之影響，偏重理性而弱於感覺，此乃窒礙古琴藝術承傳之最根本原因。音樂誠如佛學，須理性與感情混然一體，然後始可知天人合一。

古琴藝術乃中國音樂中別樹一幟的系統。如何建立承傳這方面的教育方法，乃我跟混沌對談的其中一個目的，歡迎同道者加入討論。

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

炯柱回應：

我堅信教育之途是讓同學們從理論步入嘗試，從嘗試步入了解，從了解步入實踐，從實踐步入追求。追求什麼？追求更深情度的理論、嘗試、了解及實踐。

這是一條走不盡、跑不完的美好大道。

好朋友，讓基金學子們起步吧。

標籤： 學者文獻