2010年2月08日
學者文獻

中國音樂是一個奇妙的世界（四）

下星期便要過年了。望着渾如無物無我的他，假日裡會在那處，做甚麽，想甚麼. . . . . . .

我會惦掛着他嗎？沒有我的對話，他會有所失嗎？

他是誰？

我是誰？

混沌 ：你在發呆甚麽？說到歷史，你愛讀書？

我 ：愛。

混沌 ：那便好。有關中國音樂的史料多得驚人，你得有能耐。

( 明白。史料，指的不只是書是文字，還有考古、文物；如果，連民間採風也算，是一種活着的歷史，那麼，就是窮這一生便也無法讀完寫全. . . . . .)

我 ：我們先從文字記載着手吧。其他的，待有時間整理圖片時再說。

混沌 ：文物上有些文字也很有用，例如出土樂噐上的銘文，但我們先說那些。單是古書上的樂論，也須分門別類，否則便不好找出頭緒。

我有點害怕，也十二分地擔心。害怕的是，面對浩瀚史料，即便如他所說，也是非常艱巨的事；特別是前人已做過不少整理工作，遠的不說，單是近現代，楊蔭瀏的《中國音樂史綱》、《中國古代音樂史稿》，與王光祈的《中國音樂史》，最易找，幾乎是必讀但不易讀；香港已故的學者張世彬亦著有《中國音樂史論述稿》，用作他1970年代初為香港中文大學崇基學院講授中國音樂的教本。這些書都在香港能找到。問題是：怎樣令史料幫助到愛樂人欣賞的能力？混沌的說法須額外地條理分明，令我清晰明白。我擔心的是，來自讀者的挑戰，不易應付。

唉！他隱於物形，驚雷直如無聲；但於我，如果對他談史論樂的說話理解錯誤，無法令看官明白，則外界的批評於我可以是震耳欲聾。大千世界中，他是他，我是我。

他感覺到我的憂慮。

混沌 ：農歷新年第一個星期一，2月15日，假期，心容易靜下來。我們先以通史的形式，讓讀的人有一點整體概念，然後才分門別類，逐步深入吧。

我 ：好，就這樣試着辦。

看官，如果你是愛樂人，可以也趁假期，讀一回楊蔭瀏的《史綱》及張世彬的《論述稿》。此二書以史論史，非政治化。至於《史稿》，則是楊先生經階級思想教育後的著作。而王光祈的《中國音樂史》則太偏重技術性，亦非入門讀物。

（待續）

標籤： 學者文獻